<<<    הנס  הגדול   של   שבת   הגדול    >>>

 

 

בעשרה   בניסן   התחולל   במצרים    נס   גדול   :::

 

ביום  זה  נצטווה  עם   ישראל   לקחת   כבש   ולשמרו  בבית  עד  שחיטתו

 

בערב  פסח.

 

לשכניהם  המצרים  סיפרו  בני  ישראל,  שהם  עומדים  להקריב  את  השה  לה'   כדי

 

שהקב'ה  יהרוג את  בכורי  מצרים,  שמעו  זאת  בכורי  מצרים  נבהלו  וביקשו  מאבותיהם

 

לשחרר  את  ישראל,  וכאשר  סירבו  להם,  לחמו  הבכורים  נגדם  והרגו  הרבה  מהם.

 

על  כך  נאמר  "למכה  מצרים  בבכוריהם".

 

 

 

 

 

נס  זה  אנו  מציינים  בכל  שנה  בשבת  שלפני  פסח,    המכונה  'שבת  הגדול'   על  שם   הנס

 

הגדול  שאירע  בה  : שכן,  בשנה  ההיא   חל   עשרה  בניסן  ביום השבת.

 

אולם   נשאלת  השאלה,  מדוע  קבעו  את  זיכרון  הנס  ליום  השבועי  שבו  הוא   התרחש  [השבת]

 

ולא  לתאריך  בחודש  [ י'  בניסן ]   כפי  שנקבעו   כל  מועדי   ישראל    ???

 

 

 

 

 

 

 

הטעם  הפשוט  לכך  ניתן   בשולחן  -  ערוך  :

 

"לפי  שבעשרה בניסן    מתה   מרים   וקבעו   בו   תענית    כשחל   בחול"

 

אך  סיבה  זו  נראית  צדדית   מדי    ומאחר   שכל  ענייני  התורה  מדוייקים  לחלוטין,  עלינו

 

לומר  שהנס  הזה  שייך  במיוחד  לימי   השבוע  יותר   מאשר  לימי  החודש  ולכן   נקבע 

 

לציינו  בשבת  שלפני  הפסח,.

 

 

 

 

 יש  הבדל   מהותי   בין  ימי  השבוע  לימי  החודש  :::

 

ימי   השבוע  קשורים  לשבעת  ימי  הבריאה,   והם  נקבעים   עפ'י  מהלך  השמש.

 

לעומת  זאת,  קביעת  החודשים  אינה  חלק  ממהותה   של  הבריאה,  אלא  זהו  סדר  שנקבע

 

לאחר  הבריאה,  והוא  קשור  במהלך  הלבנה.

 

 

 

 

 

 

 <<<  הטבע   והנס   >>>

 

שני  המעגלים  הללו, מעגל  השבוע  ומעגל  החודשים,   מסמלים  שתי  מערכות  שבהן  הקב'ה

 

מנהיג  את  העולם  :  הטבע  והנס.

 

ימי    השבוע    ומהלך   השמש   מסמלים  את  ההנהגה  הניסית,  שהיא  בבחינת  חידוש

 

[ חודש   מלשון   'חידוש'  ]   ובזה  גם  יש  שינויים   מעת  לעת,   כלבנה  המתחדשת  מחודש

 

לחודש.

 

 

 

 

 

 

 זהו  הטעם  הפנימי  לכך  שהמועדים   נקבעו  עפ'י  ימי  החודש  :::

 

בתאריכים  אלו  זכינו  שהקב'ה   נהג  עימנו  בדרך   ניסית,  תוך  גילוי  קדושה   מיוחדת

 

שלמעלה  מטבע  העולם.   לכן  שייכים  המועדים   לימי  החודש  המציינים  ניסים.

 

 

 

 

 <<<  נס   בתוך  הטבע   >>>

 

אולם  הנס  של  שבת  הגדול  הוא  מסוג  אחר,  זה  לא  היה  נס  ששידד  את  הטבע,

 

אלא  'נס  גדול'  -  שהטבע  עצמו  נלחם  ברע.

 

בכורי  מצרים  נהגו  בדרך  טבעית  לגמרי,   -  לאחר  שחוו  בבשרם  את  תשע  המכות  הקודמות

 

חששו  עכשיו  לחייהם  ולחמו  למען  שיחרור  בני  ישראל  ממצרים.

 

זו  גדולתו  של  נס   זה,  שבא  בתוך  מערכות  הטבע  עצמו.

 

 

 

 נס  כזה  , שמשנה  את  הטבע  עצמו  קשור  עם  ימי  השבוע  דווקא,  כי  הוא  אינו  שידוד

 

הבריאה,  אלא  השתלבות  האור  האלוקי  העל -  טבעי  בתוך  הבריאה  עצמה.

 

לכן  נקבע  זיכרון  הנס  ליום  השבת  ולא  ליום  בחודש.

 

 

 

 

מצב  זה  של   התגלות   הכוח  האלוקי  העל -  טבעי  בתוך  מסגרות  הטבע  והבריאה,

 

יתגלה  במלוא  שלימותו  בזמן הגאולה  ,שאז  ייראה  לעיני  כל  שהטבע  עצמו   אף  הוא

 

אלוקות.

 

 

שבת  שלום  ומבורכת  חודש  ניסן  בעל  שני  נ'  =  ניסי  ניסים  עלינו  ועל  כל  ישראל  אמן.

 

 

***  ליקוטי   שיחות  כרך  כ'ז  עמ'  44.