בניית אתרים בחינם
הפוך לדף הבית
הוסף למועדפים
שלח לחבר
 
   פ' השבוע עם הרב זמיר כהן    פ' השבוע עם הרב אורי זוהר    פ' השבוע עם הרב יונה מצגר    פ' השבוע - הרב הרצל חודר    פ' השבוע - הרב יצחק בצרי    עונג שבת - נתי רביץ מארח
בס"ד                 

            

 
    שער - דף הבית
    חגים ומועדים
    כשרות המטבח והמזון
    שעת האפס - הסרט!
    המלחמה האחרונה
    שעת האפס 3
    תפילה לחולה
    וידאו אחד - כל התשובות!
    סרטים והרצאות - כללי
    אמונה עיוורת או ידיעה?
    הצופן התנכ"י במדע ובקבלה
    המרגל - חזק ביותר
    הרב לאו: חללי התבוללות
    קורטוב של אמת
    הוכחות למציאות הבורא
    איפה היה אלוקים בשואה?
    השואה והאמונה
    היכן היה ה' בשואה?!
    השואה - הרב מרדכי נויגרשל
    סיכום מבצע עופרת יצוקה
    שעת השין - הרב אמנון יצחק
    הטיסה הגורלית לאמת
    סודה של טהרת המשפחה
    סוד המקווה היהודי
    התפילין והנחתן
    הכרעה גורלית - הפלה?
    החרדים, מי אתם ולצד מי?
    חינוך אלים - פשיטת רגל
    סיפור אישי: הרב אורי זוהר
    סיפור אישי: הרב יצחק פנגר
    צבי יחזקאלי בסיפור אישי
    צו 8 - הרב יצחק פנגר
    פעם גנגסטר היום רב!
    ברית יוסף יצחק
    מכתב פתוח לעולם
    מרוץ הלפיד
    הצ'אנס האחרון
    מלחמת גוג ומגוג
    הפתרון למלחמות (ולבצורת)
    הרב אמנון יצחק: העימות
    אש בשבת-עבודה או מלאכה
    הרצל והציונות - חובה
    למה שונאים את החרדים?
    הצלת בנות מכפרים ערביים
    איך משתכנעים ב-5 דקות?
    כיצד להתגבר על הכעס
    למה לא עומדים בצפירה?
    דרשה מאת הרב דניאל זר
    דו שיח אודות מציאות הבורא
    אני רק יהודי פשוט
    ילד של אלבום תמונות
    סילבסטר - האם לחגוג?
    שכר שיחה נאה
    ההמחאה המוזרה
    קריאת שמע על המטה
    ברכות השחר
    13 עיקרים ו-10 זכירות
    איגרת הרמב"ן
    ברכת המזון
    קישורים לאתרי יהדות
    ברכת השבת - הלכות שבת
    פרקי אבות
    שירת הבריאה
    פרקי שירה - שירת הבריאה
    הרב זמיר כהן
    מסכת ברכות: הרב זמיר כהן
    על קצה המזלג - בקצרה
    הרב יוסף צבי בן פורת
    הרב יצחק פנגר
    הרב אורי זוהר
    הרב אריה שכטר
    הרב משה קינן
    הרב אהרן לוי
    הרב דודי ברוורמן
    הרב אלי עמר
    הרב מרדכי נויגרשל
    הרב הרצל חודר
    הרב ישראל לוגסי
    הרב דר גיל גרשון טבעון
    הרב יעקב אליצור
    הרב ד''ר צבי ענבל
    הרב יאיר ארלנגר
    הרב מיכאל לסרי
    הרב מרדכי ארם צובה
    הרב משה ארמוני
    הרב יובל הכהן אשרוב
    הרב דוד בצרי ובנו יצחק
    הרב שלום ארוש
    הרב משה בן לולו
    הרב אבנר קוואס
    הרב עידו וובר
    הרב ישראל אייכלר
    הרב צביקה בן דוד
    התעוררות - עם עדי רן
    שיחת נשים - סיניה בן דור
    עניין של חינוך
    התיקון הכללי
    הכי מפחיד ברשת
    פ' השבוע עם הרב זמיר כהן
    פ' השבוע עם הרב אורי זוהר
    פ' השבוע עם הרב יונה מצגר
    פ' השבוע - הרב הרצל חודר
    פ' השבוע - הרב יצחק בצרי
    עונג שבת - נתי רביץ מארח
    מגזין הידברות סופשבוע
    English/Eng. Subtitles
    שו"ת לשון הרע
    ר ד י ו
    המרת תאריך לועזי/עברי
    סרגלי כלים בנושאי יהדות
    ארועים, הרצאות וסמינרים
    ערוץ הידברות(97)שידור חי
    כל עלוני השבת
    תחבורה ציבורית
    פורום יהדות בכפר
    צור קשר
 
 
 
נשמה מהעליונים גוף מהתחתונים‎
(דרשה מיום י"ח בחשון התשס"ד)‎
 
 
איך אפשר לקבל שהעולם בא מפיצוץ?‎
חזרה על דברים שנאמרו בדרשה הקודמת‎
 
בשיחה הקודמת דיברנו בנושא "פלאי הבריאה" וראינו את דברי המדענים שטוענים שהעולם בא מפיצוץ, תאונה בחלל, "מפץ" או כל תיאוריה אחרת שהם אומרים, זה פלא פלאות איך אנשים בעלי שכל, בעלי מחשבה, בעלי הבנה יכולים לקבל תיאוריות כאלו על עולם שהוא כולו פלאי פלאים כמו שראינו בשבוע שעבר בהרחבה, "מה רבו מעשיך השם כלם בחכמה עשית". איך אפשר לקבל שהעולם בא מפיצוץ? האם אפשר לומר "זרקתי רימון ויצאה וילה עם בריכת מים ודגים ופרחים"? איך אפשר לומר דבר כזה? ‎
כמו שאמרנו, אם יעמדו לפנינו גדולי המדענים ויאמרו לנו שבעוד מיליארד שנים או בעוד עשרים מיליארד שנים, לא חשוב כמה זמן, יהיה עוד מפץ כזה וייצא כדור כמו כדור הארץ ואנשים ודובים ואריות ופרחים וחיות ודגים האם אנחנו נקבל את זה? אנחנו נגיד: "אלה משוגעים, חולי נפש!". למה כשאתה מסתכל קדימה אתה מבין ואילו כשפעם היה אתה מקבל את זה?‎
ויש שאלה נוספת: כדור הארץ הוא בסה"כ כוכב אחד בין מיליארדים של כוכבים שיש ביקום, למה דווקא הוא בא מפיצוץ? מה עם האחרים? האם היו עוד מפצים? למה מפריע להם כיצד בא הכוכב הזה דווקא? זה מפריע להם מכיוון שיש בו בני אדם, איך בן אדם בא? צריכים למצוא איזו תיאוריה כדי שלא להאמין בקב"ה, "בא לבד", "כמה פיצוצים..." ואם העולם כן בא מפיצוץ איך אין שום פרי חדש ואין שום ירק חדש? אם העולם טבע למה הטבע לא מוציא פירות חדשים? למה הוא לא מוציא ירקות חדשים? אם זה טבע שיוציא דברים חדשים אלא בורא עולם יתעלה ויתרומם שמו, מה שהיה הוא שיהיה, מה שהקב"ה ברא בעולם זה יש וזה יהיה, יותר לא יהיה: הוא ברא ענבים, תפוחים, עגבניות, מלפפונים, פלפלים זהו לא יהיו שום פירות וירקות חדשים, הוא ברא דובים, אריות, פילים ולא יהיו שום חיות חדשות, "מה רבו מעשיך השם כלם בחכמה עשית"! איך אדם יכול לקבל דברים כאלה?! ‎
 
 
נפלאות הבריאה - חזרה על דברים שנאמרו בדרשה הקודמת‎
על שביל החלב, כוח המשיכה, השמש, החמצן ועוד‎
 
בשבוע שעבר דיברנו, אני לא רוצה להאריך, על שביל החלב שהוא בסה"כ גלקסיה אחת מתוך מיליארדים שיש ויש בו מיליארדים של כוכבים, הקוטר של שביל החלב הוא מאה אלף שנות אור, דהיינו אם נשלח קרן אור מתחילת הגלקסיה ועד סופה זה יגיע אחרי מאה אלף שנים וזה לא עניין של קילומטרים אלא זה שנות אור! מהירות האור בשניה היא שלוש מאות אלף קילומטר, כמה זה בדקה, כמה זה ביום, כמה זה בשעה, כמה זה בשנה... ולא מדובר בשנת אור אחת אלא במאה אלף שנות אור וזה בסה"כ גלקסיה אחת מתוך מיליארדים שיש! איזה מרחבים אדירים! המוח לא מעכל, המוח לא קולט, זה למעלה מהתפיסה, למעלה מההבנה. ‎
קחו את האדם לא ביחס לכל הגלקסיות, לכל הבריאה, אלא קחו את האדם רק ביחס לשביל החלב כמה האדם הוא אפסי, גרגיר חול גדול ממנו במיליארדים והאדם הולך עם מרלבורו, "הגבר", כמו שתראו נמלה הולכת עם מרלבורו על הגב ואומרת "אני משהו!", נורא נוראות.‎
 
כמו כן דיברנו על כדור הארץ: כוח המשיכה בכדורים אחרים הוא פי שתים וחצי ויותר מכדור הארץ ופה הכל מתאים למה שהאדם צריך. מרחק השמש מכדור הארץ הוא מאה וחמישים מיליון קילומטר, אם השמש הייתה קצת יותר קרובה היינו נשרפים ואם היא הייתה קצת יותר רחוקה היינו קופאים, היה נעשה פה פריזר. שכבת האוזון מסננת את קרני השמש, בלי שכבת האוזון אין לנו קיום, מאיפה באה שכבת האוזון? "היה איזה פיצוץ שהביא שכבת אוזון...". במרכז השמש יש חמש עשרה מיליון מעלות חום, בשפת השמש יש ששת אלפים, איך יורד ממרכז השמש לשפת השמש מחמש עשרה מיליון מעלות לששת אלפים מעלות? השכבות הפנימיות של השמש בולמות את החום (תבינו איזה שכבות אלו צריכות להיות!) אם תביאו את המתכת הכי קשה שיש לנו בטמפרטורה של חמש עשרה מיליון מעלות היא נעשית מים בשניה, אם שפת השמש היתה חמש עשרה מיליון מעלות היינו פה כולנו תנורי אש, מי סידר את זה? מי דאג לזה? "היה איזה פיצוץ מיוחד בשמש שסידר את העניינים" - נורא נוראות! האם אנחנו חושבים? האם אנחנו מתבוננים? איך זה? ולמה יש שמש אחת ולא שתים ולא שלוש ולא ארבע? מי דאג שתהיה רק שמש אחת, אם היו שתי שמשות אוי ואבוי היה לנו אלא "שהיה פיצוץ מסודר, משהו מיוחד". ‎
אנחנו נושמים חמצן ופולטים פחמן ואילו הצמחים נושמים פחמן ופולטים חמצן, מה שאנחנו נושמים הם פולטים ומה שאנחנו פולטים הם נושמים, איזה סדר! באוויר שאנחנו נושמים יש עשרים אחוז חמצן, אם היה שמונה אחוז או עשרה אחוז היינו נושמים עם קשיי נשימה, כולנו היינו חולי אסטמה, אם היה חמישים אחוז חמצן באוויר בשעה שהיינו מדליקים גפרור או היה ברק היו שרפות בכל העולם. אני שואל אתכם, אני רוצה לראות שאחד יאמר לי: האם יכול להיות שבמקרה יש באוויר בדיוק עשרים אחוז חמצן? האם אתם מקבלים את זה? מי דאג לזה? "עוד פיצוץ", עולם הפיצוצים.‎
יש בים מיליוני סוגים של דגים, "כל דג בא מפיצוץ אחר: אחד מחומר נפץ כזה, השני מחומר נפץ כזה, כל אחד משהו אחר", בא קרנף, בא פיל, באה צ'יטה - מאיפה? "פיצוצים...", נורא נוראות! ‎
 
רבותיי, אחרי מאה ועשרים שנה יגיע האדם לשמים והוא יאכל את הבשר שלו, הוא יתפוצץ, הוא ישרף "איך לא שמעתי לרבי שמעון בר יוחאי, לרבי מאיר בעל הנס, לרבי עקיבא, לאר"י ז"ל הקדוש, לאור החיים הקדוש, איך לא שמעתי לתורה הקדושה שכולה חכמה נפלאה ועצומה ואילו שמעתי לאנשים לא נורמלים ומטורפים העיקר לכפור, העיקר לא להאמין, להגיד את כל השטויות שבעולם רק לא לקבל תורה!".‎
 
אתם יודעים, הפרפר הנקבה מזהה את הזכר שלה לפי הריח, ממרחק שלושים קילומטר היא יודעת איפה הוא נמצא, האם אפשר להבין את זה? ציפורים נודדות מארץ לארץ מאות קילומטרים כל תקופה, אין להן לא מצפן ולא שום דבר ואף פעם הן לא טועות בדרך, אף אחד לא מבין את זה, "כנראה שהיה להם איזה פיצוץ בשכל...", אין הסבר לדברים. ‎
 
 
נפלאות הבריאה - החיפושית "הטנקיסטית"‎
 
תשמעו דבר, אני אקרא את זה בפנים: "חוקר גרמני אשר למד וחקר אודות החיפושית מגלה מעט מנפלאות הבורא הטמונים ביצירה זו. חיפושית הניצבת מול אויב כמו הקרפדה וכבר הקרפדה פוערת את הפה לאכול אותה והנה פתאום נשמע קול נפץ אדיר והקרפדה החרדה בורחת ואינה מנסה שוב כל ימי חייה לטרוף יותר חיפושיות", החוקר שואל: מה קרה? מה זה הפיצוץ הזה? תשמעו דבר פלא פלאות: "אומר, החיפושית הינה בעצם טנק כימי מתוחכם ביותר ומסתבר שבגוף החיפושית נמצאים שני תאים: תא אחד מכיל בתוכו חומר כימי הנקרא הידוקינון והתא השני מכיל בתוכו חומר כימי חריף ביותר בריכוז מדהים של עשרים ושלוש אחוז! ואותה חיפושית יודעת לייצר חומר כזה בלי שיודעת זאת ובלי שתינזק מזה היא בעצמה (חומר כימי בגוף והיא לא ניזקת). בחלק האחורי של החיפושית נמצא קנה הדומה לקנה של טנק שניתן לכוון בזוית רחבה מאוד (אפשר לכוון אותו לכל כיוון שהיא רוצה, "טנקיסטית") ואפשר לכוון אותו לא רק לאורך ולרוחב אלא גם כלפי מעלה וכלפי מטה וביניהם תא שלישי הניתן לכנותו בשם 'תא הנפץ', תא בעל דפנות גמישות וחזקות ביותר וכשהחיפושית מגלה את האויב מיד מוזרמת לתוך תא הנפץ (לא צריך חיילים שישימו חומר נפץ, פצצות, הכל אוטומט), כמות של חומר כימי חריף וכמות של הידוקינון בצד שני, תערובת זו מתחממת תוך יצירה של גזים ונוזל צורב הפורץ החוצה עם קול נפץ מחריד והחיפושית מסוגלת בפרק זמן זה לכוון את לוע התותח הזעיר שלה בדיוק מול האויב וכאמור החוויה הזאת אינה נעימה יותר מצדו של הקורבן שהפך מתוקף לנתקף. בנוסף לכל זאת ישנו פלא כימי מדהים כיצד התגובה כל כך מהירה: למעשה קיים חומר כימי נוסף שמעכב את ההתפוצצות וכאשר החומר המעכב נמצא בתא הוא פשוט מפריד בין שני החומרים הנזכרים שלא יתחברו, שלא יהיה פיצוץ ורק שחפצה החיפושית להפגיז את האויב היא מייצרת שוב חומר אחר שמנטרל את אותו חומר שמעכב" - "זה פיצוץ מיוחד, לא פשוט לייצר כזאת חיפושית", משגעים אותנו!‎
 
 
נפלאות הבריאה - על צב ים‎
 
תשמעו עוד דבר קטן, תשמעו על צב ים: "ליד חופי ברזיל חי לו צב ים שמהלך לו בשלווה בתוך עשב הגדל בחוף. כל שנתיים הוא מתעורר לפעולה בלתי שגרתית: הוא יוצא עם בני מינו למסע ארוך, מניח לו את החיים הטובים והשקטים בעשב ליד החוף ושט בים אלפיים מאתיים חמישים קילומטר עד לאיי הסנסיון כשהמרחק הוא עצום לא רק לגבי צב זוחל או שוחה בקצב של צב. איים כאלה נמצאים באמצע הדרך של ברזיל ואפריקה ולמרבה הפלא הם כל כך קטנים עד שקשה להבחין בהם במפה רגילה ומכל מקום אין דבר זה מעכב את צב הים שלנו והוא מגיע אליהם בלי מצפן ואף על פי שלא למד לנווט בבתי ספר לקציני ים כדי לשים שם את הביצים שלו (הוא מטיל את הביצים שלו שם) ולאחר השלמת המשימה הוא חוזר חזרה הביתה לברזיל, אלפיים מאתיים חמישים קילומטר" - מאיפה הוא יודע לאן להגיע, מתי ללכת, מתי לחזור? "כל זה מפיצוצים...", נורא נוראות! ‎
 
 
אין סתירה בין טענת המדענים שהעולם קיים מיליארדי שנים ‎
לבין התורה הקדושה שעל פיה העולם קיים 5764 שנים‎
 
אפשר עוד לדבר שיחות שלימות, אני לא רוצה להתעכב, ראינו בשבוע שעבר שמדענים אמריקאים טוענים שלפי חוקי ההסתברות לא מסתבר שהעולם נברא במקרה ואותו מדען כותב שם שללא ספק לפחות למדען אחד ברור: "להשם הארץ ומלואה"! בורא עולם ברא את העולם! העולם לא נעשה לבד! את זה מדענים גויים אומרים. ‎
 
נקודה אחרונה שאמרנו בשבוע שעבר: לכאורה המדענים טוענים שהעולם קיים מיליארדי שנים והרי לפי התורה העולם קיים 5764 שנים ובכל זאת אמרנו שאין סתירה בין שני הדברים, איך זה יכול להיות? קודם כל אני רוצה לומר לכם, הרי לפני מאה וחמישים שנה טענו שהעולם קיים אלפי שנים, אחר כך טענו שהעולם קיים מיליוני שנים ואילו היום טוענים שהעולם קיים מיליארדי שנים ושאלתי אתכם בשבוע שעבר: כשיש שאלה וקבוצה מסוימת אומרת תשובה אחת, כל הקבוצה כולה אומרת תשובה אחת, ואילו בקבוצה השניה כל אחד אומר משהו אחר, איפה נראה יותר שהאמת נמצאת? איפה שכולם בדעה אחת! בעולם התורה כולם בדעה אחת איפה שלא תלך, בארץ ובחו"ל, כל חרדי, כל רב אם תשאל אותם: "כמה זמן העולם קיים?" הם יענו לך: "5764 שנים" ואילו בקרב המדענים: מדען אחד יגיד לך מיליונים, מדען שני יגיד לך שמונה עשרה מיליארד, עשר מיליארד, עשרים מיליון, כל אחד טוען משהו אחר. ‎
ונאמר שהמדענים צודקים שהעולם קיים שלושים מיליארד שנה, ארבעים מיליארד שנה, בכל זאת אין סתירה בין התורה למדענים, איך זה יכול להיות? הרי המדענים מסבירים לשיטתם שהעולם נברא במקרה, שהעולם נברא מפיצוץ ולא בכוח עליון, אז הם מחשבים לפי כמה שנים היה צריך לקחת שעולם כזה עם כל מה שיש בו: אנשים וחיות וצמחים, ייברא לבד ואז הם מגיעים למיליארדי שנים. אז שימו לב, מה שצריך היה להיברא במיליארדי שנים ברא הקב"ה ישתבח שמו, יתעלה ויתרומם שמו בשישה ימים!‏צריכים לרקוד ולהתפעל "מה רבו מעשיך השם כלם בחכמה עשית", "מה גדלו מעשיך השם מאד עמקו מחשבתיך".‎
 
 
"החרשים שמעו והעורים הביטו לראות"‎
גם אם האמת כואבת צריכים ללכת אחריה!‎
 
קצת תחשוב, קצת תתבונן, כמו שראינו בשבוע שעבר את דברי הזוהר הקדוש על הפסוק: "החרשים שמעו והעורים הביטו לראות", אומר הזוהר הקדוש: מה זה "החרשים שמעו" וכי ממתי חרש שומע? וכי ממתי עיוור רואה? אומר הזוהר הקדוש שחרשים אלו אנשים ששומעים תורה, שומעים מוסר, שומעים דרשות ובורחים באמצע, אלה חרשים! אומר הנביא: חרש, תשמע, תקלוט את מה שאתה שומע, אומר שלמה המלך: "אזן שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין", כדי לקבל מוסר, לקבל ביקורת, לקלוט את הדברים, ללכת לפי הדברים צריכים להיות חכמים. יש אדם ששומע מוסר, שומע דרשות וחוזר בתשובה, "זאת אמת! לא מעניין אותי מה ההקרבה שאני מקריב" ואילו יש אדם ששומע אותם דברים, אמת, וחושב "מה עם הכדורגל בשבת? מה עם הים המעורב? מה עם הדיסקוטקים? מה עם המועדונים?" והוא בורח באמצע הדרשה - זה חרש! גם אם האמת כואבת צריכים ללכת אחריה! האם אתה מסוגל לחיות בשקר? האם אתה מוכן להיות שקרן כל ימי חייך, לרמות את עצמך? מה תעשה אחרי מאה ועשרים שנה? מי אמר בכלל שיחיה מאה ועשרים שנה? אולי מחר כבר לא יהיה, אולי עוד חמש דקות לא יהיה. "החרשים שמעו והעורים הביטו לראות", אל תהיו עיוורים, תסתכלו על הבריאה הגדולה והנוראה הזאת, "שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה", תתבוננו בבריאה ותראו איזה פלאי פלאים!‎ ‏"השמים מספרים כבוד אל ומעשה ידיו מגיד הרקיע", "מה רבו מעשיך השם כלם בחכמה עשית", איך יכול להיות שכאלה פלאי פלאים של הבריאה, כזאת חכמה אדירה נעשו לבד? הכל מסודר! הכל מדויק! איך אתה יכול לקבל שנעשה הכל מאליו חס וחלילה? נורא נוראות. ‎
 
 
כתוב במפורש בזוהר, בגמרא, בספרי קבלה שכדור הארץ עגול ‎
ואילו החוקרים גילו את זה רק לפני חמש מאות שנה‎
 
לפני חמש מאות שנה היה מקובל בעולם שכדור הארץ הוא שטחי, ישר, עד שקולומבוס גילה את אמריקה ואז התחילו להבין שכדור הארץ הוא עגול ולעומת זאת תראו שהזוהר כותב במפורש שכדור הארץ "מתגלגלא" ככדור והזוהר כותב שיש אנשים בצד האחד של הכדור ויש אנשים בצד השני של הכדור, תראו בגמרא, תראו בספרי קבלה שכתוב שכדור הארץ הוא עגול. מתי הם גילו? לפני חמש מאות שנה (חזק וברוך!) ואצלנו רשום במפורש בגמרא, בזוהר, בספרי קבלה. ‎
 
 
כל אחד מאתנו צריך ללמוד מאברהם אבינו: ‎
כל העולם כולו בעבר אחד של המתרס ואברהם אבינו בעבר השני של המתרס‎
 
"שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה", איך הגיע אברהם אבינו לאמונה בקב"ה בזמן שכל העולם כולו היו עובדים עבודה זרה? איך בא ילד ומאמין בקב"ה? אברהם התבונן בבריאה, אברהם היה חכם: מי ברא את השמש? מי ברא את הירח? מי ברא את הים? מי ברא את הצמחים? מי ברא את החיות? אברהם אמר שחייב להיות מנהיג לבירה, יש בעל הבית לעולם! ‎
מי היה אביו של אברהם? תרח שהיה לו בית חרושת של אלוהים, תרח היה מוכר אלוהים, שמעתם על דבר כזה שקונים אלוהים? פעם בא מישהו לאברהם ואמר לו שהוא רוצה לקנות פסל, שאל אותו אברהם: "בן כמה אתה?", ענה לו האיש: "בן שבעים", אמר לו אברהם: "הפסל הזה בן יום איך אתה רוצה לעבוד אותו?" והאיש ברח. באה אישה אחת והביאה סולת לעבודה זרה, מה עשה אברהם? לקח מקל ושבר את כל הפסלים ושם את הסולת על פסל גדול וקשר לו את המקל ביד. כשבא אבא של אברהם, תרח, הוא שאל: "מה זה? מי שבר את הכל?", ענה לו אברהם: "אבא תשמע, אישה אחת הביאה סולת וכל הפסלים התחילו לריב ביניהם מי יאכל את הסולת ובא הפסל הגדול והכה את כולם", אמר לו תרח: "תגיד אברהם, על מה אתה מדבר? האם הפסלים בכלל יודעים לדבר?", אמר לו אברהם: "אבא, ישמעו אוזניך מה שפיך מדבר, איך אתה עובד אותם?! אתה אומר שהפסלים לא יודעים לדבר, לא יודעים ללכת, לא יודעים כלום אז איך אתה עובד אותם?!". ‎
ככה היה אברהם אבינו, אברהם העברי, למה הוא נקרא אברהם העברי? כל העולם כולו הם בעבר אחד של המתרס ואברהם אבינו הוא בעבר השני של המתרס. אברהם לא רואה אף אחד, "אני מאמין בבורא עולם, אני רואה את האמת מול העיניים, לי זה לא משנה אם כל העולם חי בשקר!". אומר אור החיים הקדוש שהאדם צריך ללמוד מאברהם אבינו שכל העולם בעבר האחד של המתרס ואתה בעבר השני! כל המדינה נגד התורה ואילו אתה בעבר השני של המתרס! אתה רואה את הבריאה, אתה רואה את העולם, תהיה כמו אברהם אבינו, אתה רואה אמת, לך עם האמת עד הסוף אל תחיה בשקר, "כל העולם כולו בעבר האחד ואני בעבר השני, אני אמת, הסמל שלי אמת, אני לא יכול לחיות בשקר, זאת הדרך, כך אני הולך ושכולם יעשו מה שהם רוצים!".‎
 
 
"ויהי האדם לנפש חיה", תרגום אונקלוס: "והות באדם לרוח ממללא"‎
אם אין נשמה אין מציאות של כוח דיבור!‎
 
כתוב בפרשת בראשית: "וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה", התורה הקדושה מעידה שהקב"ה יתעלה ויתרומם שמו ברא את האדם עפר מן האדמה ונפח בו נשמת חיים, חלק אלוק ממעל, "מאן דנפח מדיליה נפח", אדם שנופח הוא נופח חלק ממנו, הנשמה היא חלק מהקב"ה. ‎
אני שואל אתכם שאלה פשוטה: כשרואים את כל הבריאה העצומה הזאת, כל החכמה שבבריאה האם זה אחד-אפס לטובת החרדים או לטובת החילונים? לטובת החרדים, החילונים צריכים לחפש תירוצים איך כל זה בא, איך בא קוף, איך בא אדם ואילו אנחנו לא צריכים תירוצים - הקב"ה ברא את הכל! והתירוצים שלהם זה המדע, אתם יודעים מה זה מדע? האמת של היום והשקר של המחר, זה אומר ככה ואחרי כמה שנים בא מדען אחר ואומר משהו אחר כמו שבא דארווין ואמר שהאדם בא מקוף ובסוף ימיו הוא חזר בו.‎
אני שואל אתכם שאלה פשוטה: הרי טבע זה חוקים שלא משתנים: מים יורדים ממקום גבוה למקום נמוך, מים מכבים את האש, השמש עולה במזרח ושוקעת במערב, סתיו, חורף, קיץ, בחורף יש גשם, הכל מסודר, לא תראו אף פעם דבר בטבע שמתהפך לצד שני, אין דבר כזה. אני שואל: אם האדם בא מקוף מה קרה שנעצר התהליך? מה קרה לטבע? למה הקופים לא ממשיכים להתהפך לבני אדם? "כנראה שראו שיש מס הכנסה, מע"מ ואמרו שעדיף להישאר קוף...", למה זה נעצר? האם זה היה חד פעמי? "קוף אחד התהפך לגבר, קופה אחת התהפכה לגברת וזהו זה, מספיק, תתחילו להתרבות, כל שאר הקופים לא רוצים עדיף להם אגוזים על העצים", איך אנחנו מקבלים כאלה שטויות?! ‎
ואני אומר לכם יותר מזה: הפסוק אומר: "וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה", כותב התרגום אונקלוס מה זה "ויהי האדם לנפש חיה"? "והות באדם לרוח ממללא", נעשה באדם לכוח מדבר, זאת אומרת שכוח הדיבור יש למי שיש נשמה, למה לאדם יש כוח דיבור? בגלל שיש לו נשמה, לכל החיות ביער, לכל הציפורים אין את כוח הדיבור מכיוון שכוח הדיבור וההבנה נמצא איפה שיש נשמה, אפילו בתוכי מדבר הקב"ה בסה"כ הטביע בו בטבע את כוח הדיבור אבל הוא כמו קוף שמחקה אותך בתנועות כך הוא מחקה אותך בדיבור אבל האם הוא יודע מה שהוא אומר? לא, תגיד לו: "מה השעה?" הוא יחזור אחריך "מה השעה?", הוא לא יודע מה הוא אומר. תיקחו את כל גדולי המדענים בעולם שייקחו קוף או שייקחו תוכי לאלף אותו במשך מיליון שנה שיבין מה זה "שלום", אחרי מיליון שנה הם יצפצפו כמו תוכי והוא יישאר תוכי מכיוון שכוח הדיבור לא שייך אם אין נשמה, סוף פסוק! במקרה עם החמור של בלעם, הקב"ה עשה נס שהחמור ידבר, שיהיה ברור שכוח דיבור לא שייך אם אין נשמה, אם אין נשמה אין מציאות של כוח דיבור!‎
 
 
אם באנו מקופים מאיפה בא לנו כוח הדיבור?‎
 
אז אני שואל אתכם שאלה פשוטה: אם באנו מקופים מאיפה בא לנו כוח הדיבור? האם פגשתם פעם קוף מדבר? אולי מישהו ראה ואני לא ראיתי, מאיפה כוח הדיבור שלנו? אם היו קופים מדברים היינו אומרים שיש קופים בג'ונגל ויש קופים בעיר, אלה מתורבתים ואלה קצת נשארו אחורה, מאיפה כוח הדיבור שלנו? "ויהי האדם לנפש חיה", לרוח ממללא, כוח הדיבור שייך רק איפה שיש נשמה, שיהיה ברור כשיש נשמה יש דיבור וכשאין נשמה אין דיבור! היה אצלי מישהו שגר היום בקרית הרצוג, הוא חזר אצלי בתשובה וברוך השם היום הוא אברך עם ילדים, הוא היה בא במשך שנים לדרשות והוא סיפר לי שהוא היה במכון וינגייט (תאמינו לי שאני לא יודע מה זה) ושם היה שיעור של שמונים תלמידים והמורה אמר להם שהאדם בא מקוף וכולם בכיתה הסכימו, הבחור הזה קם ושאל את המורה: "המורה, הרי לא ראינו קוף מדבר אז איך האדם בא מקוף? מאיפה הדיבור שלנו?". תשמעו מה זה רוח הקודש, תשמעו מה זה מורה, אמר להם המורה: "תשמעו דבר עצום, היו קופים על העצים ואכלו אגוזים, היו שם קופים חזקים מאוד והיו שם קופים חלשים, והקופים הבריונים רצו לאכול את האגוזים לבד אז הם זרקו את כל הקופים החלשים מהעץ למטה והקופים החלשים מרוב הלחץ שהם רצו לאכול נפתח להם המוח והם התחילו לדבר!" - שמעתם מה זה?! וכל התלמידים בכיתה, שמונים תלמידים קיבלו את זה. אנחנו בני האדם מלחץ משתגעים ואילו הקוף מלחץ מדבר, פלא פלאות! המורה יודע, הוא ראה ברוח הקודש, הוא ראה אותם על העצים אוכלים אגוזים... אני שואל שאלה פשוטה שלא צריך בכלל לשאול הרי זה שטויות: קוף לא מדבר, יש לו את השפה שלו אז בשביל מה הוא צריך לדבר פתאום בשפה אחרת? איזו שפה הוא התחיל לדבר? אידיש, סינית, אנגלית, לא יודע איזה שפה... אנחנו צוחקים ואילו שמונים תלמידים מקבלים את זה. לכל חילוני יש ראש לשאול אלף שאלות על התורה וכשמורה מדבר שטויות בכיתה אף אחד לא שואל שאלה, מקבלים את הדברים והשיעור ממשיך הלאה. אני רוצה להבין איך מקבלים כאלה שטויות? התשובה היא פשוטה: מוכנים לקבל את כל השטויות שבעולם "רק אל תאמר לי תורה, אל תאמר לי הקב"ה, אם אתה אומר לי התורה והקב"ה זאת אומרת שאני צריך לשמור שבת, להניח תפילין, אסור מועדונים וכו' תגיד לי קוף, תגיד לי שיגעון, תגיד לי פיל רק אל תגיד לי בורא עולם! חוץ מזה אני מוכן לקבל הכל!", נורא נוראות!‎
דארווין בעצמו בסוף ימיו חזר בו, יש מנהיג לבירה! אנחנו עם ישראל מאמינים בני מאמינים שרצים בימי הכיפור כולם לבית הכנסת, כל צרה רצים לרב, רצים לתורה, רצים לקברי צדיקים, תרוץ לקבר של קוף, לך תתפלל אצל הקוף, סבא שלך, תתפלל שם למה אתה רץ לרבי שמעון בר יוחאי? רבותיי, זה נורא ואיום, אני אומר לכם דברים פשוטים שאם רק אדם יחשוב קצת הוא לא צריך לשמוע אותי, אדם טיפה יחשוב ויגיע לדברים האלה לבד.‎
"וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה", "והות באדם לרוח ממללא", כוח הדיבור יש כשיש נשמה, שיהיה ברור לכולם אם אין נשמה אין כוח דיבור, סוף פסוק. לא ראיתי בכל חוקי הטבע דבר אחד שהשתנה, כל חוקי הטבע זורמים לפי החוקים שלהם מיום בריאת העולם והלאה, קופים נהפכו לבני אדם ופתאום נעצר התהליך, מה קרה לטבע? "הזדקן, נגמר לו החומר נפץ...".‎
 
 
האדם נברא משני חלקים: גוף מהתחתונים ונשמה מהעליונים‎
התפקיד של האדם הוא להשליט את הנשמה על הגוף‎
 
"וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה", אנחנו רואים פה שהאדם נברא משני חלקים: גוף מהתחתונים ונשמה מהעליונים. "וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה", הגוף מן האדמה, "ויפח באפיו נשמת חיים", נשמה, חלק מהשם יתברך. שימו לב, יש באדם שתי כוחות: גוף שבא מהדבר הגס ביותר, הגשמי ביותר, האדמה שמושכת רק לתאוות, בילויים, טיולים ואכילה ובאותו דבר גשמי וגס ביותר הקב"ה נפח דבר רוחני נפלא ביותר, חלק ממנו, הנשמה כולה קדושה, כולה רוחניות, אין בה שום גשמיות ומזה נוצרת המלחמה של האדם במשך כל החיים שלו: מצד אחד מלאך, זה הנשמה שמושך אותו לרוחניות, לקדושה, לטהרה, לצדיקים ומצד שני הגוף, זה הבהמה שמושכים אותו לתאוות וליצרים. תארו לעצמכם, שיש אדם שמצד אחד תופס אותו מלאך ואומר לו "בוא אחרי" ומצד שני תופסת אותו פרה "בוא אחרי", ככה בדיוק: האם ללכת אחרי המלאך או ללכת אחרי הפרה? הגוף מושך את האדם לאכילה, שתייה, תאוות ותענוגות ואילו הנשמה מושכת את האדם לרוחניות, לקדושה וטהרה וזאת הסיבה כשאדם שומע דרשות, שומע על רבי שמעון בר יוחאי, האר"י ז"ל, מעשיות של צדיקים, הוא מתלהב ורוצה ללכת בדרך של תורה אך כשהוא הולך לרחוב ושומע על כל מיני תאוות ויצרים הוא רוצה ללכת לשם, מה קורה? אין סתירה: כשהאדם שומע על צדיקים, תורה, יראת שמים, קדושה וטהרה הנשמה שבו מתעוררת ורוצה לרוץ קדימה וכשהאדם שומע על תאוות ויצרים הגוף שלו מתעורר, הבהמה שבו מתעוררת ורוצה ללכת לכיוון ההוא והתפקיד של האדם הוא להשליט את הנשמה על הגוף! ‎
 
 
אוי ואבוי לו לאדם שמאבד שליטה על הסוס הרי הוא הולך במדרון האבדון‎
אם יש יראת שמים יש בני אדם ואם אין יראת שמים יש חיות טרף!‎
 
אדם וגוף זה כמו אדם שדוהר על סוס, אוי ואבוי לו לאדם שמאבד שליטה על הסוס הרי הוא הולך במדרון האבדון, אנחנו רואים היום ברחובות אלפים ומיליונים שאיבדו את השליטה על הסוס, איבדו את השליטה על הגוף, מתדרדרים למצב נורא ואיום של רצח: הבעל רוצח את אשתו, אשה רוצחת את בעלה, הורים רוצחים ילדיהם, הילדים רוצחים את ההורים, האח רוצח את האחים, רוצחים זקנות בשביל כסף, ילדים רוצחים בשביל כמה לירות, כשמאבדים את השליטה על הסוס האדם נעשה פרא אדם! ‎
הרי אומר הזוהר הקדוש, אמרנו זאת לא פעם ולא פעמיים, שיש באדם את הטבעים של החיות הגרועות ביותר, של הדובים, הנמרים, האריות וכו', הטבעים הגרועים ביותר! אז שואל הזוהר: אריה, דב, נמר צריך כלוב, צריך שרשרת, אם כן כמה שרשראות וכלובים צריך בן אדם? אומר הזוהר הקדוש שהשרשרת של האדם היא יראת שמים, אם יש לאדם יראת שמים זאת השרשרת שלו, הוא יהיה מלאך ולא בהמה אבל אומר הזוהר שאם אין לו לאדם יראת שמים הוא יהיה גרוע מן החיות הגרועות ביותר! הרי מעולם לא ראינו אריה שטורף את הגורים שלו, מעולם לא תראו אריה שטורף את הלביאה שלו, מעולם לא תראו גורים שטורפים את ההורים שלהם אבל לעומת זאת תראו בני אדם שאין להם תורה: הורים רוצחים את הילדים, הילדים רוצחים את ההורים, אח רוצח את אחיו, גרועים מהחיות. אומר הזוהר שהשרשרת של האדם היא יראת שמים, אם יש יראת שמים יש בני אדם ואם אין יראת שמים אין בני אדם אלא יש חיות טרף!‎
בעולם הישיבות, בעולם תלמודי התורה יש יראת שמים, שם יש בני אדם! למה לדבר על ישיבות? אנשים באים לפה פעם בשבוע לדרשה שעה-שעה וחצי ותראו אנשים עם יראת שמים איך הם פושטים צורה ולובשים צורה, איך הם משתנים, איך ההנהגות, איך הלבוש, איך הדיבור, איך היחס בבית לאישה, שעה וחצי בשבוע תורה, אדם מתעדן, נעשה אחרת לגמרי, אז מה עם אדם שלומד תורה כל היום? אדם שלומד מוסר יום יום? אומרים חז"ל "מאן מלכי רבנן?", מי אלה המלכים? אלה בני התורה, מלך אמיתי זה בן תורה שלומד תורה, לומד לעבוד על המידות שלו!‎
‎ 
 
"כי תראה חמור שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו עזב תעזב עמו"‎
 
תראו כמה התורה היא נפלאה, אני אומר לכם את זה בדרך אגב, לא חשבתי להיכנס לזה, כתוב בתורה: "כי תראה חמור שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו עזב תעזב עמו", שואלים חז"ל בגמרא: היה צריך להיות כתוב כי תראה חמור שנאך רבץ תחת משאו עזב תעזב עמו, מדוע התורה הוסיפה את המילים "וחדלת מעזב לו"? מה הפירוש של: אולי לא תעזור לו, כן תעזור לו, למה התורה לא כתבה ישר "תעזב עמו", תעזור לו?‎
תשמעו טוב, אומרים חז"ל בגמרא: אם אני הולך בדרך ויש לפני שני אנשים, בצד ימין אדם עם חמור ובצד שמאל אדם עם חמור, הראשון מבקש ממני לעזור לו להטעין את המשא על החמור ואילו השני מבקש ממני לפרוק את המשא מעל החמור, למי אלך ראשון? לזה שמבקש לפרוק, להוריד את המשא מהחמור בשל צער בעלי חיים. בשל צער בעלי חיים לך לזה שמבקש לפרוק ואחר כך לך לזה שמבקש לטעון. ‎
עכשיו מה קורה? אני הולך בדרך ובצד ימין נמצא שונא שלי ובצד שמאל אוהב שלי והשונא שלי מבקש לטעון את המשא על החמור והאוהב שלי מבקש לפרוק את המשא מהחמור, זאת אומרת שאני צריך ללכת לאוהב שלי ראשון, לכן באה התורה ואומרת: "כי תראה חמור שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו...", הרי לכאורה אני צודק, לכאורה אני לא צריך לעזור לשונא אלא לאוהב מכיוון שהוא מבקש לפרוק, אומרת התורה: אף על פי שבדרך כלל צריך קודם כל לפרוק, לך לשונא קודם, "עזב תעזב עמו", כדי שיהיה שלום ביניכם. דרך ארץ, קודם כל שלום אחר כך צער בעלי חיים, לך תעזור לשונא אף על פי שזה נגד ההלכה, לך אליו ראשון כדי שיהיה שלום ביניכם! שמעתם מה זה תורה? פסוק בתורה, קודם כל תהיה בן אדם, תהיה שלם עם כולם, אין שונאים, תשלים עם כולם. ‎
 
 
תפקיד האדם הוא להכניע את הגוף תחת הנשמה, ‎
להשליט את הנשמה על הגוף!‎
 
"וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים", תהיה עם נשמה אל תהיה חיה טורפת, הרי שואלים בספרים: האדם הראשון אמר: "באתי מן האדמה לכן אקרא לעצמי אדם", שואלים בספרים: למה האדם אמר כך? הרי יש לך לא רק גוף אלא גם יש לך נשמה, אתה באת גם מחלק אלוק ממעל, למה שלא תקרא לעצמך נשמה? למה האדם לא קרא לעצמו נשמה? למה דווקא על שם הגוף? שימו לב, האדם הראשון פחד שאם הוא יקרא לעצמו על שם הנשמה שמא תזוח דעתו עליו כמה הוא גדול ואז הוא יכול להתרסק, על כן קרא לעצמו אדמה כדי לזכור שהוא בא מן האדמה וזה כמו רמזור אדום בשבילו חס וחלילה שלא יירד לדרגה של אדמה, לא ירד לדרגת בהמה. ‎
הרי שימו לב רבותיי, אדם שמתדרדר, אדם שנותן לגוף לשלוט עליו, הרי הוא גרוע מהבהמה, הוא לא בהמה הוא יותר גרוע מהבהמה, מהפרה, מכיוון שהבהמה נולדה בהמה והיא עושה מעשה בהמה אבל אתה נולדת אדם ואתה עושה מעשה בהמה לכן אתה גרוע מן הבהמה! בהמה ככה נולדה אבל אתה נולדת אדם, אתה יכול להיות מלאך ואתה הולך ונעשה מלאך חבלה, גרוע מן הבהמה ולעומת זאת התורה זאת עבודה: לשבור יצרים, לשבור תאוות, לשבור הרגלים, תפקיד האדם הוא להכניע את הגוף תחת הנשמה, להשליט את הנשמה על הגוף שהנשמה תהיה בעל הבית ולא שהגוף יהיה בעל הבית, שהנשמה תוביל, הנשמה תוליך, אוי ואבוי לו לאדם שהגוף שולט עליו הרי הוא מתדרדר במדרון האבדון. בדרשה הבאה נראה שהיום הלב שולט על כל העולם, שם הלב הוא בעל הבית בכל מקום, "עיניים רואות לב חומד", המוח אומר לך: "שבת - אסור!, "טרף!" ואילו הלב אומר לך: "עזוב שטויות, לך תבלה, לך תהנה, לך תעשה חיים", הלב שולט! תפקידנו הוא לרצוח את הלב, לא לתת ללב את הרצונות שלו ואיפה יש את זה? בעולם הישיבות, בעולם התורה. עולם הישיבות זה בית חרושת לבני אדם, נכנסים זכוכיות, יוצאים יהלומים! לכו בבני ברק ותראו אלפי קרנות גמ"ח: גמ"ח למוצצים, גמ"ח לעגלות, גמ"ח לצלחות, גמ"ח לתזמורת, כל מה שאתה רוצה, אם נתקעת, תרים טלפון ותקבל בלי כסף בירושלים, בני ברק, חיפה, אם אתה צריך ספסלים, יש לך אירוע משפחתי בבית יש גמ"ח לספסלים, גמ"ח לשולחנות, גמ"ח לצלחות, גמ"ח לסכו"ם כל מה שרק תרצו יש גמ"ח בבני ברק ואלה סליחה על המילה הדפוקים, אלה המסכנים, אלה האומללים, אלה הפרימיטיביים וכל התקשורת שחור על החרדים, תראו לי גמ"ח אחד בעולם החילוני!‎
 
 
"האנטישמיות החדשה" - מאמר המדבר בעד עצמו בנושא השנאה לחרדים ‎
מאת שדרנית הרדיו והטלוויזיה, שלי יחימוביץ'‎
 
שבוע שעבר הבטחתי שאני אביא לכם פקס שקיבלתי:‎
לכבוד ישיבת "אור דוד", אל כבוד הרה"ג דניאל זר שליט"א, שלום כבוד הרב, מצ"ב מאמר שאולי יעניין את כבוד הרב, מאת שדרנית הרדיו והטלוויזיה, שלי יחימוביץ (שהיא לא ידועה כל כך באהבתה לחרדים...) בנושא השנאה לחרדים. להלן הדברים כפי שפורסמו באתר "שופר" של כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, שציטט את המאמר ב"גלובס":‎
"במאמר חריף ונדיר, שפורסם באופן חריג ב''גלובס'', מבקשת השדרנית הפופולארית שלי יחימוביץ', לתהות על צמיחתה של האנטישמיות החדשה ("אנטישמיות חדשה", תראו מי מדברת) דווקא במדינת היהודים להלן ציטוט המאמר המרתק, שמדבר בעד עצמו, דווקא מפני שהוא נכתב מנקודת מבט חילונית":‎
 
"יבוא יום והיסטוריונים יחקרו תופעה מרתקת: איך במדינת ישראל, זו שנקבצו בה אודים מוצלים מרדיפות אנטישמיות ומטבח עם, איך במדינת ישראל, הנתפסת בידי רוב גורף של אזרחיה היהודים כ''מדינת היהודים'', איך דווקא במקום המפלט הזה צמחה לה באין מפריע אנטישמיות חדשה. קורבנותיה של האנטישמיות הזאת הם יהודים חרדים. מחולליה: יהודים חילונים. ‎
הטענות שיש לציבור החילוני כלפי הדוסים הם אלה: הם לא משרתים בצבא, רובם לא עובדים, הם מקבלים כסף שלא מגיע להם.‎
הטיעונים האלה לא תמיד נכונים, לוקים לעתים קרובות בשטחיות, ולטעמי, בכל מקרה, לא רלוונטיים כרגע ולא מעניינים בסיטואציה הכלכלית והחברתית הקיימת. הצבא ממילא לא צריך אותם; במשק של שלוש מאות אלף מובטלים חמש עשרה אלף משרות פנויות ממילא אין להם עבודה; הם מקבלים תקציבים זעירים, בוודאי ביחס למה שנהוג לדמיין, ולא הם, לא הם הריחיים על תקציב המדינה.‎
ובכל זאת אני מבקשת שלא להתעמת כרגע עם הטיעונים האלה, אלא לאזכר את מה שמעבר להם דווקא: את אלמנט שנאת הזר הנשזר בכל דיון ענייני לכאורה הקשור בדוסים. באופן ברור החילוניות החדשה... החילוניות הזאת אינה מסוגלת לספוג את עצם רעיון קיומו של המיעוט החרדי.‎
להפך, שנאת החרד מסייעת היום לאוכלוסיות חילוניות רחבות להגדיר את עצמן מחדש. אין דבר יותר פופולארי וקונסנזואלי הסוחט יותר הנהוני הסכמה מדבר נאצה על החרדים. שנאת החרד היא כלי עזר בלכידות החברתית החילונית.‎
...החרדים נתפסים כגוף שחור חסר פנים המשריץ ילדים ומבקש להשתלט על המדינה. עלוקות, רודפי בצע, משונים ונלעגים בבגדיהם ובמנהגיהם, גלותיים. ארסנל הביטויים כלפיהם, זה הנקוט בערבי שבת חילוניים, נשמע לפעמים כאילו הועתק ישירות מה''דר-שטירמר'', שלא לדבר על האופן שבו מציירים אותם לפעמים בקריקטורות. הבטן מתהפכת.‎
(והנה מה שאמרתי לכם בשבוע שעבר:) ''לא כמה נהרגו צריך לחשב, אלא כמה עוד נשארו מהם'', אמר לי אחרי הפיגוע באוטובוס החרדים בירושלים איש אחד, מוסרי וחכם בדרך כלל". שמעתם?! חילוני אומר: "לא כואב כמה מתו אלא כואב כמה נשארו", ילדים מתים באוטובוס, תינוקות מתים באוטובוס ומה אומרים? "כמה נשארו מהם? גם אותם צריך לגמור", היא מספרת, נורא נוראות! איך אפשר להגיד את הדברים האלה?! אז היא כותבת בהמשך:‎
"... בואו נהיה כנים עם עצמנו ונודה שזה משפט לא נדיר, לא חריג, והוא עובר לידינו בלי שאוזנינו יצלצלו בכאב. הוא נאמר כקונטרה לגלגנית ומסתייגת...‎
בעת האחרונה השתרר בלבול מסוים במחננו. הדוסים כבר לא בממשלה (ש"ס בחוץ, דגל התורה בחוץ), גם לא בוועדות הכספים. התוכנית הכלכלית עברה בלי שום סחטנות לילית של איזה קפוטאי, תקציבי הישיבות דולדלו, ובילדיהם הרבים מדי לטעמנו הלמנו באמצעות פגיעה אנושה בקצבאות הילדים ובכל זאת לא נעשינו מאושרים יותר ולא עשירים יותר, והמערכת הפוליטית שלנו לא נעשתה מושחתת פחות. ‎
...הישראלים לא מוכנים עוד לראות את הדוסים נטועים בתוך המערכת הפוליטית כבשר מבשרה, מייצגים בתקיפות את הצבור שלהם ועומדים על שלהם. הם כן מסוגלים להכיל את הדוסים כקורבנות" (את זה כן אפשר להבין).‎
 
מדבר בעד עצמו, זה לא חרדי כתב את זה אלא חילונית! אני באתי מהצד של החילונים, למדתי בבית ספר חילוני וראיתי את החרדים, אני יודע מה זה חרדים, אני יודע מה זה בני תורה, אני יודע מה זה בחורי ישיבה, ברחתי מהעולם החילוני בגלל השקר, רצתי לתורה בגלל האמת. אם הייתי רואה שקר בתורה גם משם הייתי בורח ואני נמצא פה היום כבר ברוך השם מעל לעשרים ושלוש שנים עד מאה ועשרים שנה ורבבות חזרו כאן בתשובה, אנשים לובשים צורה ופושטים צורה, הרי רבותיי תבינו נפש האדם מטבעה נמשכת לאמת! הדברים שלי, מה שאני אומר, זה לא אני אומר אלא אני צינור שמעביר את מה שהתורה אומרת, אם הדברים שלי לא היו אמיתיים לא היה בא קהל אלא הנשמה מרגישה שפה זה אמת, נשמה אי אפשר לשקר! גוף אפשר לשקר! הנה בא אחד משלהם ואומר: תראו, כמה שמתו מהם זה לא מעניין אלא מה שמעניין זה כמה נשארו, איפה אהבת ישראל שלהם? איפה כל התרבות שהם מדברים עליה? רצח של רבין, שבועיים כל שנה לפני שמגיע היום של הרצח שלו הסתה על החרדים, שבועיים של הסתה על הימין, איפה מה שאמרו כשהוא נרצח: "במותו הוריש לנו די להסתה"? איפה די להסתה? כל שנה שבועיים הסתה, שבועיים פילוג בעם, איפה די להסתה, איפה די לאלימות? האלימות הולכת וגוברת מיום ליום!‎
 
 
כולם חושבים בחוץ שהם מתקדמים ואני זועק אליכם כמו אותו ילד בסיפור "בגדי המלך החדשים": "אתם ערומים, הורידו מעליכם את כל הרוחניות"!‎
 
רבותיי, אם לא תהיה תורה בעם ישראל, אם לא תהיה יראת שמים, שיהיה ברור לכולם ואני אומר את זה עשרים ושלוש שנה: שום שר חינוך לא יעצור את ההתדרדרות של הנוער, שום ועדה שלהם לא תעצור את ההתדרדרות, כל עוד הנוער שלנו, עם ישראל, לא יגיע לתורה לא תיעצר ההתדרדרות, לא תיעצר הירידה! רבותיי, חייבים תלמודי תורה, מוסדות תורה, ישיבות, בית חרושת לבני אדם זה רק מקום שיש בו תורה ויראת שמים שם נכנסים זכוכיות יוצאים יהלומים! הרחוב זה בית חרושת לחיות,‏זהו בית חרושת שאתה נכנס בצד אחד בן אדם ויוצא בצד שני חיה טורפת, לא כואב?! איך אני לא אוריד דמעות? איך לא יכאב לי הלב? איך לא ישרוף לי שאחים ואחיות שלי מתדרדרים? הרי גם אני הייתי בצד שלהם, גם אני הייתי בצד החילוני, מה עם האחים והאחיות שלי? מה אתם? עבדו עלי, רימו אותי, מה אתם? אני ניצלתי, מה עם האחים והאחיות שלי? מי יציל אותם? נורא נוראות! קשה רבותיי.‎
רבותיי תבינו דבר אחד, אם אני אלך ברחוב וכל העולם החילוני יירק עלי זה לא מפריע לי, אני יודע את הדרך שלי אלא כואב לי דבר אחד: שהאחים והאחיות שלי חיים בשקר, שהבנים והבנות בעם ישראל חיים בחושך והם חושבים שהם חיים באור, שיש לנו מנהיגים עיוורים, קבוצה של כמה מאות אנשים שהורסים את עם ישראל, מדרדרים אותם למטה למטה, לשאול תחתית: בתי סוהר מפוצצים, זרוקים בהודו, זרוקים בסמים, כל המדינה סמים, השם ירחם. לוקחים ילדים להתפשט ברחובות, לאן הגענו רבותיי? ומה שמעתי עכשיו? לפני שאני נותן את הדרשה בא מישהו ואמר לי שהוא קרא באינטרנט שרוצים להוציא חוק שמי שמשחית את האנדרטה של רבין או את המצבה שלו ייכנס שלוש שנים לבית סוהר, על זה חוק! אבל לוקחים ילדים בגיל שלוש עשרה, בגיל ארבע עשרה מפשיטים אותם ערומים ברחובות לזה אין חוקים! הורסים לנו את העם, עושים אותם פושעים, מושחתים ואחר כך כל העיתונות מלאה זימה וניאוף, "למה קורה אונס?", אתם שואלים למה?! אתם הורסים אותם בידיים ושואלים למה?!‎
"עפר מן האדמה", אם הולכים אחרי הגוף יורדים עד האדמה, נעשים בהמות וחיות, אם הולכים אחרי הנשמה מגיעים לשמים ועולם הישיבות זה כיוון השמים, עולם הרחוב זה כיוון האדמה. על מה אני מוציא את הנשמה עשרים ושלוש שנים? למה אני זועק עשרים ושלוש שנים? כמו אותו ילד עם בגדי המלך החדשים: "המלך ערום", כולם חושבים בחוץ שהם מתקדמים, המאה העשרים ואני צועק: "אתם ערומים, הפשיטו אתכם, אתם בלי כלום!" הורידו מעליכם את כל הרוחניות, בנות אתן ערומות! "מסתכלים עלי", למה מסתכלים עלייך? בגלל שאת מבעירה בהם את היצרים שלהם, מה את חיה?! את בן אדם, צלם אלוקים, תלכי צנוע! "הוא שורק לי", אז מה אם הוא שורק לך, בגלל שאת טובה? מה הוא מכיר אותך? אולי את אישה מושחתת, אולי את קנאית, אולי את כעסנית, אולי גאוותנית, למה הוא שורק לך? הרבה שרקו ואחר כך בכו על השריקה הזאת. את הולכת, סליחה על המילה, כמו פח זבל, פח זבל שמים ברחוב, האם את פח זבל? את יהלום!‏יהלום שמים באוצר, בכספת, על יהלום שומרים! למה אתן זולות בנות ישראל? הולכים והורסים את הבנות עד היסוד ואחר כך אומרים "אין עם מי להתחתן, אין אמון בהן, כולן זבל", מי עשה אותן זבל? מי הרס את הבנות אם לא אנחנו הבנים הרסנו אותן? "שק נחשים ולא נשים", "אין אמון בהן", "שבע שנים יוצא אתה ואני עדיין לא בוטח בה", למה? אלו אחיות שלנו, צריכים להוריד דמעות, אלו אחיות שלנו, למה להרוס אותן? למה אנחנו הורסים אותן? וזה בומרנג: אתה עושה מה שאתה עושה ואחר כך אתה רוצה להתחתן, "כמו ששרקתי לה ככה מישהו ישרוק לה אחרי החתונה והיא גם תלך אחריו", מי הרס את הבנות? אנחנו הרסנו אותן, רוצים להתחתן ופוחדים עם מי להתחתן, "אין אמון בהן". האם היית מסכים שככה יעשו עם אחותך, ישרפו אותה, ישחטו אותה? בכמה מילים יעשו אתה מה שרוצים? למה אתה עושה ככה עם בנות בחוץ? אנחנו צריכים ללכת ברחוב כמו אריות לשמור על הבנות, לא לתת שיתקרבו אליהן!‏    אלה היהלומים שלנו! אלה האוצרות שלנו! נורא נוראות!‎
 
 
"בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ; ‎
והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום ורוח אלוקים מרחפת על פני המים"‎
 
"וייצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים...", או שאתה מלאך או שאתה בהמה וזה כתוב בפרשת בראשית: "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ; והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום ורוח אלוקים מרחפת על פני המים", יש בתורה פשט, רמז, דרוש, סוד, כבר בפסוק הראשון התורה מרמזת על כל מה שהתורה רוצה: "בראשית ברא אלוקים את השמים", על מה זה בא לרמז? על הנשמה שבאה מהשמים, "ואת הארץ", הגוף שבא מהארץ. ממשיכה התורה ואומרת: "והארץ היתה תהו ובהו וחשך על פני תהום", בן אדם דע לך "והארץ", אם אתה הולך אחרי הארץ, אחרי הגוף שלך, אחרי הבהמה הזאת אתה תהיה "תהו ובהו וחשך על פני תהום", אתה תהיה חושך ואפילה, אתה תהיה מושחת שבמושחתים, ברחוב הולכים אחרי הגוף, נעשים מושחתים, פריצות, זימה, ניאוף, אלימות, סמים, רוצחים בשביל שלושים שקל, בשביל כסא נוח, בשביל שריטה במכונית. תלמיד שלי סיפר לי שהוא נסע ברכב בבני ברק (שלשום אחד מהבחורים בישיבה התחתן) ופתאום עקף אותו חילוני אחד במהירות ויצא עם אלה ביד ובא אליו, התלמיד שלי סיפר שהוא אפילו לא הבין מה הוא רוצה, כשהחילוני פתח את הדלת של המכונית התלמיד שלי אמר לו: "יהי רצון שתזכה לאריכות ימים ושנים ושהקב"ה ייתן לך ברכה והצלחה", החילוני הסתכל עליו כמו על איזה אחד מטורף "אני בא להרביץ לו והוא מברך אותי", סגר את הדלת והלך. אמרתי פעם שהיום בכביש אפילו אם אתה צודק תשתוק, אל תדבר, לך תדע מי יושב שם ויצא לך עם סכין או עם אולר או לא יודע מה יעשה לך, בכביש אסור לדבר! אתה נמצא בגן חיות! "והארץ היתה תהו ובהו", אם אתה הולך אחרי הגוף שלך תדע לך שאתה יורד לדרגת בהמה, תהו ובהו! ואתם רואים היום בחוץ תהו ובהו, אנדרלמוסיה, אין חינוך בבתי ספר הכל הרוס ותראו שיש גימנסיות ותיכון ושרי חינוך ושום דבר לא עוזר, אנשים עם כל המוח הגדול שלהם וכל מה שלמדו, כלכלה, השכלה ואין שום דבר בחוץ, לא הולך להם כלום, אם אין תורה ויראת שמים לא יעזור שום דבר!‎
 
 
"ורוח אלוקים" - הנשמה; "מרחפת על פני המים" - "אין מים אלא תורה"‎
אם אתה רוצה להשליט את הנשמה על הגוף תרוץ לשיעורי תורה!‎
 
ממשיכה התורה הקדושה ואומרת: "ורוח אלוקים מרחפת על פני המים", מה זה "רוח אלוקים"? זאת הנשמה שנמצאת באדם. אומרת התורה הקדושה: "ורוח אלוקים מרחפת", דע לך בן אדם, מתי הנשמה שלך מרחפת על הגוף? מתי הנשמה שלך מובילה את הגוף? מתי הנשמה שלך שולטת על הגוף? "על פני המים", "אין מים אלא תורה"! אם אתה רוצה להשליט את הנשמה על הגוף, אם אתה רוצה להיות בעל הבית על הגוף, אם אתה רוצה להיות מלאך (לא מלאך חבלה) - "על פני המים", תרוץ לשיעורי תורה, תרוץ ל"אור דוד", תרוץ לרב אמנון יצחק שליט"א, תרוץ לרב אלבז שליט"א, תרוץ למקומות תורה!‎
"בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ; והארץ היתה...", אם הולכים אחרי הארץ, אחרי הגוף - "תהו ובהו וחשך על פני תהום". "ורוח אלוקים מרחפת", מתי הנשמה מרחפת על הגוף? מתי היא בעל הבית על הגוף? מתי היא מובילה את הגוף? "על פני המים", "אין מים אלא תורה", כמו שרואים היום שמי שהולך למקום תורה, לשיעורי תורה פושט צורה ולובש צורה. אתה רואה ילדים שנמצאים בתלמודי תורה איך שהם נראים ולעומת זאת ילדים בבתי ספר חילונים כבר בגיל שלוש מתחצפים: "אבא, די!", בר מינן, פחד פחדים, המורה מפחד מהתלמידים ולעומת זאת תראו בתלמודי תורה כשהמורה נכנס זה כמו ספר תורה שנכנס לכיתה, כשהמורה נכנסת קמים לה, איפה יש דבר כזה? בחוץ אולי צריך להגיד שהמורה תעמוד לתלמידים. תראו כל מקומות שיש בהם תורה ויראת שמים, תראו מוסדות תורה, תלכו לישיבות, אני חושב שחובה על כל חילוני ועל כל אחד פה לקבל עליו ללכת ל"ישיבת פונוביץ'" בשעה תשע בערב, עשר בלילה, אחת-עשרה בלילה, ישיבה של אלף תלמידים, בחורים, אריות בתורה, חולצות לבנות, בית מדרש ענק מפוצץ שיושבים בו ולומדים תורה. אתה רק רואה את האווירה המחשמלת, את הרעש של התורה שם, אתה רואה את כולם כמו מלאכים לפניך, בא לך ישר לפתוח את הגמרא לשבת וללמוד, פעם אחת קחו חילוני לשם שייכנס לבית המדרש, לך תראה בני אדם בצורת מלאכים, תיכנס פעם ותראה אווירה שיושבים אלף תלמידים מהבוקר עד הלילה, איזה קול תורה, איזה רעש של תורה! ואתה תגיד: "איך אחד מבין את השני בכאלה צעקות?", אף אחד לא שומע אף אחד אלא כולם שקועים בתוך הסוגיה, זה תורה!‏בית חרושת לבני אדם! בית חרושת למלאכים! לכו פעם, להבדיל אלפי הבדלות, לקולנוע לפני שהסרט מתחיל יש שריקות, בקבוקים עפים באוויר, גן חיות ולעומת זה כשאלף בני תורה נמצאים יש דממה, יש פה דרשה ביום רביעי האם לפני הדרשה ראיתם פה שריקות? בקבוקים? נמצאים בבית מדרש "מה טבו אהליך יעקב משכנתיך ישראל" פה יש בני אדם לא חיות טרף. ‎
 
 
"בראתי יצר הרע ובראתי לו תורה תבלין‎
 
"ורוח אלוקים מרחפת על פני המים", מתי הנשמה היא בעל הבית על הגוף? מתי היא מובילה את הגוף? שולטת על הגוף? "אין מים אלא תורה", אומרת הגמרא במסכת קידושין: "הקב"ה אמר להם לישראל בני בראתי יצר הרע ובראתי לו תורה תבלין", נכון בראתי יצר הרע אבל יש תרופה ליצר הרע, אדם יש לו מכונית ולוו ילך לחברה של ולוו, אנחנו בני אדם יש מי שיצר אותנו ואם יש לנו בעיות איך להיות בני אדם או כל בעיה שלא תהיה כמו שצריכים ללכת לחברה שיצרה כך נלך לבורא עולם שברא אותנו, "ריבונו של עולם, נתת לנו יצר הרע, אנחנו יכולים להיות בהמות, חיות, אבל אנחנו רוצים להיות בני אדם, איך נהיה בני אדם?" אליו צריך ללכת, לא למשטרה, לא למדריכי נוער, לא לקציני מבחן, לא לאף אחד, אף אחד לא יעשה אותנו בני אדם רק בורא עולם, הוא בעל הבית!‎
הקב"ה אומר: נכון שבראתי יצר הרע אבל בראתי לו תורה תבלין, נתתי תרופה: זאת התורה! סם המוות של היצר הרע זה לימוד תורה, "אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש אם אבן הוא נימוח אם ברזל הוא מתפוצץ שנאמר הלא כה דברי כאש נאם השם וכפטיש יפוצץ סלע", סם המוות של יצר הרע זה בית המדרש, ברזל, סלע, אבן מתפוצץ. הרי שימו לב, מי חזר בתשובה? לא אנשים שעשו קצת עבירות אלא אנשים שהיו למטה למטה בתוך הסטרא אחרא, הרב אורי זוהר איפה לא היה, כמה כוחות צריך לפוצץ אדם שנמצא למטה למטה, "כפטיש יפוצץ סלע", "אם אבן הוא נימוח", לתורה יש כוחות אדירים איפה שלא תהיה אתה יכול לרסק את יצר הרע, זה כוח של תורה, זה היופי של התורה.‎
 
 
כל מה שעושה את האדם למלאך עלי אדמות זה תורה ויראת שמים‎
 
ככה היינו בכל הגלויות, כל העולם קנא בנו "מי זאת עולה מן המדבר", איזה עם, איזה בתים, איזה חינוך ילדים! לא היה לנו לא מדינה, לא ממשלה, לא צבא, לא נשק, היה לנו רק תורה ויראת שמים וכל העולם קנא בנו, איזה עם נפלא, איזה ילדים נפלאים!‏היום יש מדינה, ממשלה, צבא, נשק, שרי חינוך רק תורה אין ומה קורה? פריצות, זימה, ניאוף, אלימות, רצח, הכל הרוס! אמר אברהם אבינו: "כי אמרתי רק אין יראת אלוקים במקום הזה והרגוני על דבר אשתי", למרות שהיה שם מלך, הייתה משטרה אבל כשאין יראת שמים לא יעזור לא מלך, לא ממשלה ולא משטרה אלא צריך תורה ויראת שמים! זה שאמרנו לא פעם ולא פעמיים ולא שלוש, שלמה המלך אומר בסוף הספר שלו: "סוף דבר", מה המסקנה שלי? "סוף דבר הכל נשמע את האלוקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם", מה זה "כי זה כל האדם"? כל מה שעושה את האדם לאדם עלי אדמות, למלאך עלי אדמות זה תורה ויראת שמים, אם אין תורה ויראת שמים אין בן אדם והיום לא צריכים הוכחות, תראה את אלה שבחוץ ותראה את אלה שבפנים, תראה את ההתנהגות של אלה ותראה את ההתנהגות של אלה, תראה אדם בחוץ שהיה פחד לדבר אתו חוזר בתשובה ופתאום אומר: "מחילה", "סליחה", מי זה המחילה הזאת? עם זה אי אפשר היה לדבר ופתאום "מחילה", "סליחה", איפה יש דבר כזה? רק בתורה, רק איפה שיש תורה ויראת שמים! כמו שאמרתי שהזוהר הקדוש אומר שכל הטבעים של החיות יש באדם ואם אין לאדם את השרשרת של יראת שמים השם ירחם לאן הוא יכול להגיע.‎
 
 
"ויהי האדם לנפש חיה"‎
האדם יכול לתכנת את הנפש שלו איך שהוא רוצה‎
 
אני רוצה לומר לכם עוד מילה שלא חשבתי לומר לכם אותה אבל בכל זאת אני אומר לכם אותה: "ויהי האדם לנפש חיה", שואל אחד מגדולי בעלי המוסר: איזה שבח זה "נפש חיה" הרי גם לחיות יש נפש חיה? תראו דבר עצום, הוא אומר: מה זה "נפש חיה"? נפש שכל החיות שלה נמצאת בה, זאת אומרת חז"ל אומרים: נמלה, "לך אל נמלה עצל ראה דרכיה וחכם", נמלה זריזה, חתולה נקיה, מחילה מכבודכם שהחתולה עושה צרכיה היא חופרת ומכסה, גמל צנוע אם פעם מישהו יראה את הגמל כשהוא נמצא עם הנקבה שלו הגמל ירדוף אחריו עד שיהרוג אותו אבל זאת לא גדולה, למה זאת לא גדולה? אף פעם לא תמצאו חתולה מלוכלכת, אף פעם לא תמצאו נמלה עצלנית, אף פעם לא תמצאו גמל לא צנוע, ככה הם מתוכנתים, כך הקב"ה ברא אותם כמו שיש מנוע שיש בו ארבע צילינדר, שלוש צילינדר, יש מנוע אלפיים, יש מנוע שלושת אלפים, מנוע של אלפיים לא יכול לנסוע לפי שלושת אלפים. הקב"ה תיכנת את החתולה שהיא נקיה, תהפכו את העולם, תחפשו בכל כדור הארץ ולא תמצאו חתולה מלוכלכת, לא תמצאו נמלה עצלנית, כך הקב"ה תיכנת אותם, מצד שני, להבדיל, מלאכים קדושים וטהורים אין בהם שום מושג של גשמיות, מלאך כל כולו רצון השם, לא שייך שלמלאך תבוא אפילו מחשבה שלא לעשות רצון השם, הוא מתוכנת כך, מלאך כולו רוחני. מי נמצא בין המלאכים לבין החיות? הבן אדם, כמו שאמרנו שלבן אדם יש חלק אחד שזה הגוף, העפר שכל כולו גשמיות, העפר כולו זהו חומר גס ביותר אבל בתוך החומר הגס הזה הקב"ה נפח נשמה רוחנית כמו המלאכים שכולה רוחניות. עכשיו האדם יש לו, כמו שאמרנו קודם, מצד מלאך שמושך אותו "בוא אחרי", לך אחרי הנשמה והגוף מושך אותו "בוא אחרי" בוא אחרי הגוף, זאת הפרה שמושכת ומזה בא לאדם כוח הבחירה: האם ללכת אחרי הטוב או אחרי הרע?‎
עכשיו שימו לב, זאת אומרת שמלאכים מתוכנתים לעשות רצון השם, חיות מתוכנתות לפי הטבעים שלהם ואילו האדם לא מתוכנת. האדם יכול להיות רשע כמו בלעם ויכול להיות מלאך כמו משה רבינו, הבחירה בידך, מה שהוא רוצה האדם יכול להיות שיא השיאים של ההצלחה, שיא השיאים של קדושה וטהרה ולעומת זאת הוא יכול להיות שיא השיאים של חיה! עכשיו שימו לב, מה זה "ויהי האדם לנפש חיה"? במה אדם גדול? הבהמה תוכנתה וגם המלאך תוכנת אבל האדם יכול לתכנת את הנפש חיה שלו שתגיע לדרגה שהוא לא יכול שלא לעשות רצון השם כמו מלאך, זאת אומרת שאני יכול להגיע לדרגה שהגוף שלי והנשמה שלי לא יהיו מסוגלים לעשות עבירה, זאת אומרת שאני מתכנת את עצמי בכוחות עצמי, זה הגדלות של האדם לכן השכר של האדם גדול מן המלאכים מכיוון שהמלאך מתוכנת ואילו אני מתכנת את עצמי. "ויהי האדם לנפש חיה", זאת אומרת שהאדם יכול לתכנת את הנפש שלו איך שהוא רוצה אבל מלאך לא יכול להיות בהמה, בהמה לא יכולה להיות מלאך וזאת הגדלות של האדם! ‎
דוד המלך אומר: "ולבי חלל בקרבי", מה זאת אומרת? דוד המלך הגיע לדרגה שהוא הרג את היצר הרע ותשימו לב אני אומר לכם דבר אחרון: כתוב במדרש כשדוד המלך סיים ספר תהלים זחה דעתו עליו ואמר: "ריבונו של עולם, האם יש מישהו לפניך שאמר כל כך הרבה שירה?" והקב"ה גילה לו צפרדע ואמרה הצפרדע לדוד המלך: "אני כל שעה אומרת שלושת אלפים שירים"! לכאורה זה לא מובן, למה זה לא מובן? צפרדע תוכנתה כך, דוד המלך עבד על עצמו עד שהוא הגיע לזה, מה רוצה הצפרדע? שימו לב דבר נורא, בורא עולם רוצה להראות לדוד המלך: נכון שתיכנת את עצמך אבל אפילו לתכנות של צפרדע לא הגעת, נכון שהגעת למדרגה גבוהה, אל תזוח דעתך עליך, אפילו לתכנות של הצפרדע הקטנה הזאת לא הגעת!‎
 
רבותיי, יש שיחות, דברים עמוקים שאני בדרך כלל בדרשות פה לא נוהג לומר אותם אבל היום הקב"ה נתן. הקב"ה יעזור לנו יהי רצון שנזכה כולנו להתחזק בתורה ויראת שמים טהורה, לשבור כל היצרים, ייתן לנו אהבת התורה ונזכה במהרה לגאולה שלימה במהרה בימינו אמן ואמן כן יהי רצון! ‎
 
 
 
האתר מוקדש לעילוי נשמת אבי מורי רן קלוד בן אֱמִילִי, ואחיותיו רֶנֶה וְאַנִי (חנה) בנות אמילי, אגנטה רוזה בת אליזבט ת.נ.צ.ב.ה.
לעילוי נשמת מרן עובדיה יוסף בן גורג'יה זצ"ל. לעילוי נשמת נדב בן הדסה הי"ד, ואמו הדסה בת סלימה ת.נ.צ.ב.ה
לעילוי נשמת סבי, לוּדְוִויג אֱלִיעֵזֶר בן אברהם, וסבתי, אליזבט בת חנה ויחזקאל ושושנה אביבה בת יהודית ת.נ.צ.ב.ה
לע"נ מיכאל (סייגר) בן ארנה, אברהם בן ברטה, מרדכי (זעפרני) בן אסתר, יהודה (הרץ) בן יחיאל ויוסף בן יוליה תנצב"ה
לעילוי נשמת הרה"ג, הראשון לציון, המקובל, מרדכי צמח (אליהו) בן מזל זצוק"ל ולע"נ ר' אלעזר (אבוחצירא) בן שמחה זצ"ל
לע"נ ניסים (פרץ) בן סוליקה, הרב יצחק כדורי בן תופחא זיע"א, יוסף שלום (אלישיב) בן חיה מושא זצ"ל
לעילוי נשמת אסתר (אתי) בת מיכאל (מישה) וְסָלָה, נועם (רייפן) בן ענת ויעקב ויפתח בן גלי ת.נ.צ.ב.ה
במקרה של תקלה או לינק שבור או לחוות דעת, אנא דווח במייל: kefar.veradim@gmail.com