|
בס"ד
ספר חפץ חיים
211 יום אייר בעלי לשון הרע
ג' אייר
הלכות החלות על 2 סוגי לשון הרע
בעלי לשון הרע
האיסור העיקרי של לשון הרע הוא "לא תל רכיל בעמיך "{ ויקרא י"ט ,ט"ז } אך החפץ חיים מבאר על כמה לאוין ועשין וארורין עובר אדם כשאינו נזהר מאיסורי לשון הרע ורכילות , בעל לשון הרע ,הרגיל בתמידות לדבר לשון הרע ,עלול בקלות לצבור לעצמו הרבה מאוד עבירות יותר מכל חטא אחר ועל כן אומרים חז"ל על שלוש עבירות נפרעין מן האדם בעולם הזה ואין לו חלק לעולם הבא ואילו הן עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות : דמים ולשון הרע כנגד כולן ,
יתר על כן ,אין בעלי לשון הרע יכולים לפייס את כל מי שנפגע מכל דיבורי לשון הרע שדיברו ולבקש את מחילתו ולפיכך עבורם לחזור בתשובה שלמה על חטאיהם
"אפילו אם אתה רואה שלבו עליך הוי מקדימו לשלום ,שאם אתה עושה כן , תגרום לו שיאהבך"
ספר שמירת הלשון
פירוש הלכה ג' אייר מחזור ב'
אוהב שלום ורודף שלום
אמרו עליו רבי יוחנן בן -זכאי ,שלא הקדימו אדם שלום מעולם ,
ואפילו נכרי בשוק {ברכות יז ,א} ואמרו חכמינו ז"ל {אבות פ"ד מט"ו}
:הוי מקדים בשלום כל האדם , מה 'בשלום כל אדם ' ? אפילו אם אתה רואה שלבו עליך ,הוי מקדימו לשלום ,שאם אתה עושה כן ,תגרום לו שיאהבך ,ולא עוד ,אלא שאפילו אינו נכנע להשלים עמך הקדוש -ברוך -הוא מוסרו ומכניעו תחתיך ,כענין שנאמר {דברים כ ,יב -יג } :" ואם לא תשלים וג' , ונתנה ה' אלקיך בידך גו' ", וכן מצינו בדוד עליו השלום שהיה רודף שלום של שאול , כענין שנאמר {תהילים קכ ,ז }: "אני שלום , וכי אדבר המה למלחמה " ושאול - לא די שלא נתפיס לו ,אלא שהיה רודפו כדי להרע לו ,ומסרו הקדוש -ברוך -הוא ביד דוד במערה ובמעגל ,ואף-על -פי -כן לא עלתה בלבו של דוד להרע ,לפי שצריך לו לאדם להיות אוהב שלום ורודף שלום ,
השיעור היומי
|
|
)
.gif)
