בס"ד
ספר חפץ חיים
הלכות החלות על 2 סוגי לשון הרע
ל' תשרי
יום 30
בלי שמות
כל באופנים של לשון הרע אסורים הם אפילו כשאין מזכירים שמות , אם אפשר להבין מתוך הדברים על מי מדובר ,
יתרה מזו אם משמיטים את השמות מתוך הדברים אולם הסיפור מטיל צלך על ציבור שלם של אנשים אסור לספר את הדברים לעיתים קרובות ,כשמותחים ביקרות על תלמיד ישיבה מסוימת מבלי להזכיר את שמו מתקרבלים הדברים כביקורת על כל תלמידי אותה ישיבה או על כלל תלמידי הישיבות באשר הם אם כך משתמע מתוך הדברים הרי זהו אופן חמור יותר של לשון הרע ,
היות והוא מטיל דופי בציבור גדול של יהודים ,
" עבור כל עת ששומר את עצמו , זוכה לידי מעלה גדולה בגן עדן "
ספר שמירת הלשון
פירוש הלכה ל' תשרי
השכר
גם על-ידי -זה זוכה שיתלבש עליו רוחא דקדשא , כמו שכתב בזוהר הקדוש , פרשת חקת {דף קפג ע"כ } : כל מאן דנטר פמא ולשנא ,זכי לתלבשא ברוחא דקדשא גם הוא נצול על -ידי -זה מגיהנום ,כדאיתא במדרש {תנחומא } {תהילים } {נב , כ}: אמר הקדוש - ברוך -הוא : אם רצונכם להמלט מן הגיהנום ,הרחיקו עצמכם מלשון הרע , ואתם זוכים בעולם הזה ובעולם הבא ,שנאמר וגו' ,
גם מביא את עצמו על -ידי -זה , לידי השפעת בעולם הזה ,כדאיתא במכלתא ,פרשת משפטים {פרשת כ } על הפסוק {שמות כב ,ל }: :" ובשר בשדה טרפה לא תאכלו ,לכלב תשלכון אותו "- ללמדך שאין הקדוש -ברוך -הוא מקפח שכר כל בריה , שנאמר {שם יא ז} :" ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו ": והלוא דברים קל -וחומר :ומה אם חיה כך ,אדם לא כל -שכן שאינו מקפח שכרו ,כו' ,
השיעור היומי
)
.gif)
